فعزّ بزند الأشرف الملك الّذي * يرى سيفه يوم الوغى واري الزّند فهذا صلاح الدّين كاتب دسته ال * شّريف عماد الدّين وقفا على سعد فلا زال يوليه الخليل محبّة * ولا زال إسماعيل يفدى ولا يفدي 258 - إسماعيل بن سعيد الكردي المصري « 1 » تظاهر بالزندقة ، وتجاهر بالمعاصي وصلابة الحدقة ، وسمعت منه كلمات سيئة في حق الأنبياء ، والبررة الأصفياء ، ورمي بأمور عظام ، يذوب منها اللحم والجلد ، وتفتت العظام ، ولا جرم أنه أطاح السيف رأسه ، وجرعه من الموت الأحمر كأسه . وكان المذكور عارفا بالقراءات ، قرأ على الشطنوفي « 2 » والصائغ « 3 » ، واشتغل بالفقه ، والنحو والتصريف ، وكان يحفظ قطعة من التوراة والإنجيل ، وكان طلق العبارة ، سريع الجواب حسن التلاوة ، وكان لا يزال الحاوي في الفقه ، والعمدة في الحديث ، والحاجبية في كمه . ولكن اللّه تعالى مكر به ، فاجتمع له القضاة الأربعة يوم الاثنين السادس عشر من صفر سنة عشرين وسبعمائة ، وضربوا رقبته بين القصرين ، والذي حكم بقتله قاضي القضاة تقي الدين المالكي « 4 » ، وكان يوما مشهودا . 259 - إسماعيل بن عبد القوي « 5 » ابن الحسن بن حيدرة الحميري فخر الدين الأسنائي المعروف بالإمام . اشتغل بالفقه على الشيخ النجيب « 6 » بن مفلح ، ثم على الشيخ بهاء الدين القفطي « 7 » .

--> ( 1 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 928 . ( 2 ) الشنطوفي هو : علي بن يوسف ، المتوفى في سنة 713 ه . ( 3 ) أورد له المصنف ترجمة . ( 4 ) أورد له المصنف ترجمة . ( 5 ) انظر : الدرر الكامنة : 1 / 934 ، والوافي بالوفيات : 9 / 145 ، والمنهل الصافي : 2 / 397 ، والطالع السعيد : 161 . ( 6 ) ابن مفلح هو : محمد بن مفلح بن محمد أبو عبد اللّه ، شمس الدين المقدسي ، ثم الصالحي أعله أهل عصره بمذهب الإمام أحمد بن حنبل ، ولد عام 708 ه ، ونشأ في القدس ، وتوفى بصالحية دمشق 763 ه ، من تصانيفه كتاب « الفروع » فقه و « النكت والفوائد السنية » على شكل المحرر لابن تيمية وغير ذلك . ( انظر : جلاء العينين : 25 ، والدرر الكامنة : 4 / 261 ، والفهرس التمهيدي : 224 . ( 7 ) القفطي هو : هبة اللّه بن عبد اللّه بن سيد الكل أبو القاسم ، بهاء الدين القفطي ، باحث مصري ، عارف بالتفسير والحديث من فقهاء الشافعية ، ولد بقفط في صعيد مصر ، وتفقه بقوص وولي فيها -